أقل من 4 عقلة

لمحة تاريخية موجزة عن العقلة

تبدو العقلة عصيّةً على الزمن، وهي كذلك إلى حدّ ما. فقبل أن يعدّ أحد التكرارات أو يصوّر نفسه وهو يكابد مجموعةً بوقت طويل، كان الناس يمسكون بالعوارض المرتفعة والأغصان والجسور ويرفعون أنفسهم إليها. هذه الحركة قديمة قِدَم كتف الإنسان تقريبًا، والتمرين الذي نؤديه اليوم ليس في الحقيقة سوى صيغة منمّقة لشيء فعله أسلافنا كي يتسلّقوا ويقاتلوا وينجوا.

تدرّب الرياضيون والجنود في اليونان القديمة على العوارض الأفقية، ساحبين الصدر نحو العارضة على نحو يبدو مألوفًا في أي صالة رياضية اليوم. وفعل الجنود الرومان الشيء نفسه تقريبًا على جسور خشبية، مستخدمين الحركة لبناء قوة الجزء العلوي التي تطلّبها عملهم. ويظهر هذا النمط مرارًا وتكرارًا عبر الثقافات: فقد استخدم فنانو القتال في آسيا تمارين العارضة والجسر لتقوية عضلات السحب لديهم، وظل التمرين يطفو من جديد حيثما كانت الجاهزية البدنية مهمة.

أما الصيغة التي يتخيّلها معظمنا فقد تبلورت في القرن الـ19، حين حوّل الجمباز العارضة الأفقية إلى مسرح. جعل لاعبو الجمباز قوة السحب تبدو كالفنّ، وساعدت عروضهم على توحيد معايير هذه الحركات. وبعد ذلك بقليل، برزت الكاليسثينكس (تمارين وزن الجسم) بوصفها اختصاصًا رسميًا، ووجدت أساسيات وزن الجسم مثل تمارين الضغط والقرفصاء والعقلة طريقها إلى المدارس وقاعات التدريب.

وأنجز الجيش ما تبقّى. فخلال أوائل القرن الـ20 والحربين العالميتين، اعتمدت القوات المسلحة العقلة اختبارًا بسيطًا وصادقًا لقوة الجزء العلوي. لم يكن بإمكان أي آلة تزييفه: فإما أن ترفع ذقنك فوق العارضة أو لا. وهذا الوضوح سبب كبير في بقاء التمرين ضمن اختبارات اللياقة مدةً طويلة بعد انتهاء الحروب.

أما اليوم فالعقلة في كل مكان، من إطارات أبواب المرائب إلى صالات الكروسفيت، وقد أنجبت عائلة كاملة من التنويعات، منها عقلة الذقن (تشين-أب)، والقبضة الواسعة، والصدر إلى العارضة، وعقلة الكيبينغ المثيرة للجدل. ولم يتغيّر جاذبها حقًا منذ ألفَي عام. فهي لا تكاد تحتاج إلى أي معدات، وتُشغّل عدة مجموعات عضلية في آن واحد، منها العضلة الظهرية العريضة والعضلة ذات الرأسين والكتفان، وتتكيّف مع أي أحد تقريبًا. يمكن للمبتدئين استخدام الأربطة أو آلة مساعِدة، ويمكن للرياضيين الأقوى تعليق ثقل من حزام. وإن كنت في بدايتك، فأنت تكتسب عادة عريقة جدًا.